Действията, в които д-р Хасърджиев и актьорът Белов са обвинени, са ужасни и след доказване следва да понесат последствията си. Научих за случая всъщност не от криминалните хроники, а от възгласите на знайни и незнайни как това било аморално и извратено поведение. Обвинени са в насилие, което е престъпление. За останалото…

Според описаното в медиите жертвата е преживява същински ужас. Извън възстановяването му и криминалното разследване, фактът че, е мъж по зла ирония на съдбата помага на моралистите.

Ако беше жена, сега всички те в куп с медии и полиция щяха да се съревновават да измислят как тя всъщност си го е просила, защото какво правила в апартамента с трима мъжа, че тези били стойностни членове на обществото и има все пак презумпция за невинност, а и дори да било вярно, не можело така да им се проваля живота заради едно прегрешение. А и сигурно си го е искала и после се отметнала, а това не се брояло, нали? Идентични истории и изказвания чухме многократно, включително при случаи на убийство. Но не… мъж е, значи може да се опакова всичко извън насилие по друг начин.

Всъщност, подобни новини в медиите неизменно водят до възмущение и отвращение. Да се отнасяш с който и да е било така, както напоително се описва, си заслужава най-малкото дълго лежане в затвора. Нормално е хората да са притеснени.

Затова има обаче има просто и ефективно решение – да позволим еднополовите бракове. Достатъчно е махане на една дума в конституцията. Тогава подобни случаи, колкото и да са опасни и ужасни, ще бъдат третирани от медии и общество като „просто“ семейни кавги. Ако са и омъжени или оженени, значи си е право направо на единия да бие другия, нали? Това виждаме до сега като практика на медии и правораздаване. Когато се говори за равни права, може би не трябва да се говори само за защита от уволнение или изгонване от квартира, само защото живееш с някой от същия пол, за осиновяване и грижа на детето на другия, третиране на двамата като домакинство пред здравни, данъчни власти и банкови институции. Може би към тези равни права трябва да добавим правото при връзка – с брак или не – никой да не ти се меси и дори да те оправдава, когато смилаш другия от бой и го тормозиш физически и психически. Тогава може би ще има допирни точки между борещите се срещу конвенции и за семейството и тези искащи възможност за еднополови бракове.

Говоренето и морализирането в случаи като този отвъд възмущението за жестокостта на някои хора създава обективен риск нещо, което същите знайни и незнайни крайно ненавиждат и се борят – да промотират транссексуалността и само по себе си да обърка децата. Всъщност може да се твърди, че това е единствената съществуваща реклама на транссексуалност.

Неизменно децата ще разберат за случая от разговорите на възрастните или от жълтата гняс, която ги залива с такива неща, но и като основен „таргет“ – включително с реклами за вейпове, хазарт и алкохол. Тогава може би ще бъдат объркани защо всички толкова се възмущават на тези днес конкретно, но защитават други когато по аналогични начини насилват жени, включително и доста често свои близки. Тогава момчетата може би биха си направили извод, че това е защитено поведение, което в обществото ни се насърчава. Момичетата обаче очаквано ще си направят извод, че ако станат транс, стига добре да се крият като мъже има много по-голям шанс полицията да им обърне внимание когато съобщят за насилие, а не както сега някои вече преживяват – да ги отпращат да звъннат пак като са мъртви в някоя канавка. Нормално би било да стигнат до този извод предвид реакциите на родители, учители, общественици и медии около тях.

Може би трябва да са знайните и незнайните следва да са по-конкретни какво имат предвид под „аморални“ и „извращения“. Може би имат предвид именно насилието независимо каква е жертвата. Някои от тях цитират притчи за Содом и Гомора в този конкретен случай без да осъзнават, че са прави, но не по начина, по който би им се искало. За тях се говори както в няколко по-известни ревизии на Библията, така и в Тора и Корана. В Библията конкретно се говори за насилието срещу всички, включително близки, което е било типично за тези градове. Затова си навличат гнева на лиричния герой в всяка от споменатите свещени за различни култури книги. В този смисъл обаждания случай се отнася до описаното, но в също толкова голяма степен насилието над жени от близките им, което е сред водещите причини за изнасилване у нас.

Всъщност, следвайки този ред на мисли, вярвам че в бъдеще хора обвинени за насилие над близките си, независимо че са жени, аналогично ще бъдат отстранявани от публични институции, НПО-та, театри и други представителни организации докато разследването не приключи. Може би следващия път не жертвата ще носи вина и ще се фокусираме върху извършителя, както виждаме сега.

А действията, които бяха описани щедро по медиите, са наистина ужасни и несъвместими с едно цивилизовано общество. Ако бъдат доказани, трябва да има последствия. Да не забравяме, че говорим за заподозрени и обвиняеми на този етап и обвинението е за упояване и заставяне против волята, а не другото грабнало въображението и перата на жълтите медии. Предполагам, че разчитаме на разследващи и прокуратура тук да свършат нещо отвъд обслужване на Пеевски, прикриване на каращи бързо наркодилъри и дрогирани синчета на коЙто трябва. Ще им е трудно. Може би работеща прокуратура и полиция без наместени удобни хора, а такива, които са кадърни би била добра идея? Не знам, може би има някъде притча и за това.